أأسجد لمن خلقت طينا ؟؟!! بداية العداوة واشتعال فتيل الحرب الأزلية ...
يبدو لأول وهلة سؤال عجيب ، لكنه في الحقيقة استنكار بغيض ينم عن جهل وغرور وتعالي أجوف ، جر على صاحبه الوبال وسوء العاقبة نتيجة لكبره وغروره وحق ذات المصير على من دخل في زمرته كذلك من أبناء وأحفاد وجميع ذرية من أ ُمر بالسجود له فأبى ... قال الله عز وجل في سورة الإسراء ....
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينا ً{61} قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً{62} قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُوراً{63} وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَان ُ إِلاَّ غُرُورا ً{64} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً {65}.
يبدو لأول وهلة سؤال عجيب ، لكنه في الحقيقة استنكار بغيض ينم عن جهل وغرور وتعالي أجوف ، جر على صاحبه الوبال وسوء العاقبة نتيجة لكبره وغروره وحق ذات المصير على من دخل في زمرته كذلك من أبناء وأحفاد وجميع ذرية من أ ُمر بالسجود له فأبى ... قال الله عز وجل في سورة الإسراء ....
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينا ً{61} قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً{62} قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُوراً{63} وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَان ُ إِلاَّ غُرُورا ً{64} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً {65}.
وقد أخبرنا الله تبارك وتعالى في غير موضع من الذكر الحكيم عن قصة العداوة الأزلية التي أوضحتها الآيات المتقدمة بين إبليس وذريته وجميع أعوانه من الأنس والجن وما بين آدم وذريته من بعده حتى قيام الساعة ، وأوضحت التفاسير المختلفة سر كبر وعناد إبليس وفساد فهمه وعقيدته المتمثل في نقصه الذي برهن عليه بإعجابه بنفسه وتكبره والقول على الله تعالى بلا علم وقد زاد من جرأته على الله وأكد على عناده – وهو بذلك الذي وضع نفسه ذلك الموضع مختارا – وأقسم بعزة الله على إضلال بني آدم ، قال الله عز وجل في سورة ص...
{إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ{71} فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ{72} فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ {73} إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ{74} قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ{75} قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ {76} قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ{77} وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ{78} قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{79} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ{80} إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ{81} قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِين َ{82} إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{83} قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ{84} لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُم ْ أَجْمَعِينَ{85}
وأخبرنا تعالي في سورة الأعراف محذرا لنا من غواية الشيطان لنا ووسائله إلى ذلك وأن عاقبة الذين لم يستمعوا إلى النصح والإرشاد والتحذير الخسران المبين .
{قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{14} قَالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرِينَ{15} قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ{16} ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ{17} قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ{18}.
وإذا تفحصنا خطاب الله تعالى نجد معطى هام يبعث الأمل في النجاة من حبائل الشيطان والبعد عن شراكه في سورة الإسراء {لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً{62} وفي سورة ص بين الله تعالى لنا من هم هؤلاء القليلون {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{83} وقد أوضح الشيطان نفسه سبيل النجاة وذلك بالدخول في زمرة المخلصين وأبان بذلك الخطاب الذي ينقله لنا الله تعالى من هم المخلصين ليكون تحذيرا وتنبيها لنا من ناحية ومن ناحية أخري أخطر من الأولي ليكون ذلك العلم حجة علينا ليس بعدها حجة لنا ... فقرر الشيطان مستثنيا، إلا مَن أخلصتَه منهم يا رب لعبادتك، وعصمتَه من إضلالي, فلم تجعل لي عليهم سبيلا فعلى من يريد الفكاك من وسوستي يا عباد الله أن يعتصم بالله ويخلص له العبادة .
وقال تعالى في سورة الأعراف في خطاب صريح موضحا أن الشيطان- وكل أعوانه - لبني آدم بالمرصاد لا يكون وليا ولا حميما إلا لغير المؤمنين الذين يخالفون عن أمر الله ..
{يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُون{27}.
أما المؤمنين فليس للشيطان الرجيم عليهم سيطرة ولا سلطان ذلك أنهم يؤمنون بالله ويتوكلون عليه وقد أكد الله تعالى على ذلك في سورة النحل موضحا أيضا كيف نتجنب وساوس الشيطان الرجيم بالاستعاذة بالله منه إذ قال تعالى..
{فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ{98} إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ{99} إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ{100} وفي موضع أخر:
{وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }الأعراف20
وعلى هدي ما تقدم يظهر لنا أن إبليس عليه لعنة الله كفر وضل عن السبيل وعادى آدم وأقسم على إغواء وأضلال ذرية آدم بكل وسيل وكل طريقة ، إلا عباد الله الذين اصطفاهم الله جل وعلى لعبادته لا يشركون به سبحانه شيئا .
يتبع...